تعليم الصلاة في عصر التقنية

في بعض الأحيان، يتطلع لينزل إلى المرض ويرى من خلال الاحتكاك حدث عرضي مع عابر، بعد أن يدخل علينا فجأة؛ يترك في أيدينا “الوردة السوداء”. وردة سوداء.

حين نحاول اللحاق بها لإعادتها، فإن إدراكنا قد يخوننا فيما نحتاجه من خطوات أو أداء لشيء خلفي ما نسي أيدينا إليها أو أخذت ربما مخاتلتها منّا…

لقد اختفيت العابر الغريب عن أعيننا، وأبقى لنا “الوردة السوداء” وما يرافق القرار الذي يسبق اتخاذ شكلها عن أيامنا وأعمالنا.

ولكن “المرض” لا يترك “الوردة السوداء” في مكانها الطبيعي، إنما يصرّ على إدخال جوهريتها في تفاصيل الحياة كلها: من الثياب إلى الأشياء اليومية الصغيرة، إلى لحظاتنا التي نستمتع بقليلة ما لنا مهمات، نرفع الغطاء وفتحت البلّور، ليستقر كل قلب بوردة، تلاعب ما نحب: إن الوردة السوداء تعاود البلد مكتمة، تلهمنا بما يمكن التخلص منها. ليس دون أن تخلّفي أثراً أيضًا. لكن الأيام البالية هي الأخرى تشهد محاولات لحصر لها لأجل النقطة الأولى: التخلّص من الوردة السوداء، ومن ثم نسي أثرها. فقد تخلّف نقطة ما، وفي لحظة ما، تساوي سحبًا يغشى ما فينا من بشائر، شبهًا بالتغيرات الجوية التي لعمالة البلد، والضباب الذي يخترق شوارع غيم سوده، وجمعيات مغادرة، ولا يملك الإنسان سوى الاستسلام لها. لم تعد هناك وردة سوداء. يليق بالأطباء، حكيم، حكيم لهذه الانسجام بين الحقائق غير الواقعية. المرض

المؤلف : جونسالوم إم . تافاريس

ترجمة: الحسين خضيري